Når jeg leser teksten for kommende søndag, slår det meg hvor ofte vi har feil fokus og at det i grunnen er det samme som å bomme på målet. Vi sikter på feil mål. Vi leser teksten i Johannes 5,1-15: «Etter dette kom en av jødenes høytider, og Jesus dro opp til Jerusalem. Ved Saueporten i Jerusalem ligger en dam som på hebraisk heter Betesda. Den er omgitt av fem bueganger. Der lå det en mengde mennesker som var syke, blinde, lamme og uføre. De ventet på at vannet skulle komme i bevegelse, for en engel fra Herren steg fra tid til annen ned i dammen og rørte opp vannet. Den første som steg ned i dammen etter at vannet var blitt rørt opp, ble frisk, uansett hvilken sykdom han hadde.
Det var en mann der som hadde vært syk i trettiåtte år. Jesus så ham ligge der og visste at han hadde vært syk lenge, og sa til ham: «Vil du bli frisk?» Den syke svarte: «Herre, jeg har ingen som kan få meg ned i dammen når vannet blir rørt opp. Og når jeg kommer fram, går alltid en annen uti før meg.» Da sier Jesus til ham: «Stå opp, ta båren din og gå!» Straks ble mannen frisk, og han tok båren sin og gikk.
Men det var sabbat denne dagen, og jødene sa til ham som var blitt helbredet: «Det er sabbat, du har ikke lov til å bære båren.» Han svarte: «Han som gjorde meg frisk, sa: ‘Ta båren din og gå!’» «Hvem er det mennesket som sa at du skulle ta den og gå?» spurte de. Han som var blitt frisk, visste ikke hvem det var, for Jesus hadde trukket seg unna; det var så mye folk der. Senere fant Jesus mannen på tempelplassen og sa til ham: «Nå er du blitt frisk. Synd ikke mer, for at ikke noe verre skal hende deg.» Mannen gikk da og fortalte jødene at det var Jesus som hadde gjort ham frisk.»
Joh 5, 1-15
Dan maŋŋel lidjin juvdáj base ja Jesus Jerusalemij manáj. Sávttsauvsa guoran Jerusalemin le lávgudahka hebrea namájn Betesda. Danna li vihtta tjuolldahálla, gånnå ållo skihppe, tjalmedime, gállnasa ja skiermá vellahin. [Sij vuorddin dilmajt tjátjen, dajna gå Härrá ieŋŋgil duolloj dálloj tjáhtjáj luojttádij ja dilmmadij. Guhti de vuostak tjáhtjáj lávkkij maŋŋel gå lij dilmmadam, väddjáj vájk mat dávdas.] Danna lij ålmåj gålmmålåkgáktsa jage skihpam. Jesus vuojnij suv danna vellahime ja guláj suv guhkev skihpam. Gatjádij de sujsta: ”Sidá gus buorránit?” Skihppe vásstedij: ”Härrá, mujna ij le viehkke tjáhtjáj bessat dalloj gå dilmmá. Gå dåhku bessagoadáv, de soames muv åvddålij háhppit.” Jesus sunji hålaj: ”Tjuodtjela, válde látjut ja maná!” Dalága ålmåj buorránij, váldij látjos ja manáj.
Valla sábbát lij ja juvdá sunji javllin: ”Uddni le sábbát. Dån i látjut oattjo guoddet.” Ålmåj vásstedij: ”Guhti muv buoredij gåhtjoj muv látjum válldet ja mannat.” Sij de gatjádin: ”Guhtis gåhtjoj látjut válldet ja mannat?” Ålmåj ittjij diede guhti suv buoredij, dan diehti gå Jesus lij juo dassta mannam, gå nåv ålos dasi lidjin tjåhkanam. Maŋŋela Jesus suv tiemmpelin gávnaj ja sunji hålaj: ”Dån le buorránam. Ale dasti suddoda, vaj ij mige baháp dunji sjatta”. Ålmåj de manáj juvdájda giehtutjit Jesus lij suv buoredam.
Det har skjedd et mirakel! En syk mann har blitt frisk! Jeg tenker at her er det grunn til glede; og undring. De som treffer på mannen, er opptatt av hvem som gjorde han frisk. Han har nemlig gjort noe galt. Han bærer båren sin. I stedet for å fokusere på gleden og undringen over hvilken kraft Jesus har; så er de ute etter å finne feilene. Og sånn holder vi fortsatt på: «finn feilene» er en utbredt aktivitet fortsatt. La oss heller lete etter gledene og undre oss over hvem denne Jesus er.
God helg!
av Heidi Strand Mathisen