Sentrum i den kristne tro er et lite barn. Hvis ikke barnet er der, er det ingen kristendom.
Dette lille barnet, Jesus, bringer på en forunderlig måte Gud inn i vår verden. Vi tror på en Gud som lå svøpt i en krybbe, som var en av sin samtids barn, som virkelig var et menneske.
Det er ingen som er redd for et lite barn. Når Gud er et lite barn, trenger vi aldri være redd for Gud.
Et lite barn er et uttrykk for kjærlighet. Foreldre blir blanke i øynene når de ser barnet sitt.
Hyrdene ble fulle av ærefrykt – nå var Guds kjærlighet kommet til dem.
Den Gud som ligger svøpt i en krybbe er en kjærlighetens Gud. Hele sitt liv.
Et lite barn bærer håpet i seg. Fremtiden. Det nye. Slik var det også med barnet Jesus. Bare i enda større grad: Han bragte med seg håpet om Guds nærvær i verden, – om at «verden var aldri helt forlatt, en stjerne skinner i natt».
Jesu samtid var en vanskelig tid. Vår tid er også krevende for mange. Fattigdom, urettferdighet, en jord som gråter fordi man har drevet rovdrift på den.
Det er lett å miste håpet.
Barnet i krybben, Jesus – gir verden håp. Det er alltid kjærlighet å gi, rettferdighet å kjempe for, fellesskap å formidle. Gud er her.
Det lille barnet i krybben er også representativt for alle verdens barn. På en særlig måte skal jula gi oss fornyet kall for å kjempe barnas kamp i verden. Overgrep, krig, ensomhet og fattigdom.
Jesus var et barn. Vår tros sentrum er et barn. Derfor kan vi aldri være likegyldige for hvordan barna i verden har det.
Å Jesus, du barnlill, / deg lenges jeg så til! / Kom, trøst meg allesinne, / tred inn om her er smått, / la meg deg se og finne, / å, da har jeg det godt! / Drag meg etter deg!
Velsignet jul med barnet i krybben i sentrum.
Vennlig hilsen biskop Ann-Helen Fjeldstad Jusnes
/
Ristagis åsko gassko la unna mánásj. Jus mánná ij la dåppe, de ij la makkirak risstalasjvuohta.
Dát unna mánásj, Jesus, imálasj láhkáj Jubmelav buktá mijá væráldij. Jáhkkep Jubmelij gut lij giessaluvvam ja kruppon vellahime, guhti lij dallusj ájge mánná, duodaj ulmusj.
Ij aktak njuorak mánás balá. Gå Jubmel la unna mánásj, de ep goassak dárbaha Jubmelis ballat.
Unna mánásj la iesj gieresvuohta. Æjgáda njuorrani gå vuojnneba mánájdisá.
Ræjnára gudnes ballájin - Dálla lij Jubmela gieresvuohta sidjij boahtám.
Dat Jubmel guhti l giessaluvvam ja kruppon vellahime la gieresvuoda Jubmel. Ålles iellemav.
Unna mánásj doajvov guoddá ietjas sinna. Boahtteájgev. Ådugav. Navti lij aj Jesus-mánájn. Dåssju ájn vil ienebut: Fáron buvtij doajvov Jubmela lahkavuoda birra væráldin – jut «værált ij lim goassak báhtsám, nástásj bájttá iján» (verden var aldri helt forlatt, en stjerne skinner i natt).
Jesusa ájgge lij sæmmi bále låsså ájgge. Mijá ájgge la aj vájvve moaddásijda. Hæjosvuohta, rievtesferdugahtesvuohta, ednam mij tjierru gå mij lip ilá garrasit råggåm ja bæjsstám.
Ihkap muhttijn vuollán.
Mánásj kruppon, Jesus - buktá doajvov væráldij. Gávnnu agev gieresvuohta mav máhttá vaddet, rievtesferdukvuohta man åvdås rahtjat, aktisasjvuohta gaskostit. Jubmel la dáppe.
Unná mánásj kruppon la aj gåvvån divna mánájs væráldin. Sierralágásj vuohkáj galggá javlla mijájt ådåsit gåhttjot rahtjat mánáj diehti væráldin. Illastime, doaro, aktuvuohta ja hæjosvuohta.
Jesus lij mánná. Mijá åsko guovdásj la mánná. Danen ep goassak máhte huolodin liehket gåktu værálda mánáj manná.
Ge, Jesusmánátjav, / suv lusi åhtsålav! / Dån iesj dal diehki boade, / ja tjáŋa goahtásim. / Ja muv de åhtsågoade, / dan hæjos sluokkutjin. / De mån ávvusav!
Buorissjivnnjedum javlla mánátjijn kruppon ájnnasabmusin.
Vájmulasj varrudagá biskåhpas Ann-Helen Fjeldstad Jusnes
Altertavlen i Grønning kirke, i Hadsel, Vesterålen, der motivet viser Jesu fødsel. Altertavlen er malt av Alf Jensen og en kopi av altertavlen i Jakob kirke i Oslo. Orginalen er malt av Eilif Nilsen.
Foto Ann-Helen Fjeldstad Jusnes.